Peu de guerres ont marqué, aussi durablement, la conscience politique et sociale du monde que la guerre civile espagnole. À la différence de bien d’autres, résultant d’interventions extérieures ou très exacerbées par elles (Irak, Libye, Syrie…), ou menées par délégation, comme c’est le cas de la guerre de l’OTAN contre la Russie en territoire ukrainien, la guerre d’Espagne fut une guerre nationale, sociale à l’extrême ; conséquence, tout simplement, d’une lutte de classes, vieille de plusieurs siècles, sous sa forme la plus brutale.

Après la victoire du pinochetiste Kast dans la patrie d’Allende, celle de Nasry Asura imposé par Trump au Honduras, de Rodrigo Paz en Bolivie et de Keiko Fujimori au Pérou, la Colombie semble devoir s’ajouter à la liste des pays soumis aux intérêts les plus sordides de l’empire yankee.

En finissant son ouvrage, Jean-Marie Chauvier nous précise ses limites: « Mon propos, ici, n’était pas de tirer les enseignements de l’aventure communiste et de son dénouement… », cherchant à nous convaincre, qu’il ne voulait que rendre un hommage à la personnalité « proche et exceptionnelle », de Rosine Lewin et à son parcours « dans la part de lumières » du cheminement belge de cette aventure.

Le 6 avril 1960, Lester D. Mallory, sous-secrétaire d’État adjoint aux Affaires interaméricaines, remarquait, dans un rapport à son supérieur hiérarchique intitulé « Le déclin et la chute de Fidel Castro », que « la majorité des Cubains soutenait Castro » et que « le seul moyen de réduire le soutien interne passait par l’insatisfaction et les difficultés économiques (…) Tout moyen doit être utilisé rapidement (…) : dans le but de provoquer la faim, le désespoir et le renversement du gouvernement »1 .Dès le lendemain, l’île rebelle se voyait soumise à une liste interminable de sanctions et de sabotages en tous genres.